Ip Man sütit tör – Wong Kar-wai: Grandmaster – Tai Chi a filmekben 1.

Egy izgalmas és talán kevésbé közérthető jelenet a filmben, amikor az idős mester utódját keresve próbára teszi a fiatal Ip Mant, nem testiekben, harci skillekben kell bizonyítania, mert azt már megtette, a mester szellemi próbatételre hívja. A süti vagy bármely más törékeny dolog elvétele/eltörése vki kezéből az a kapcsolódás / érzékenység / követés / tapadás / hallgatás képességeknek tesztje, a Yin oldal képességei, amelyek a belső stílusokban kiemelten hangsúlyosak, mondhatni a belső stílusok lényegét adják. E kapcsán elemzem a látottakat szakmai szemmel alább.. … Read More >Ip Man sütit tör – Wong Kar-wai: Grandmaster – Tai Chi a filmekben 1.

Körkörösség a tai chiban – Képességek a Tai Chiban 5. rész

Ma csak egy videó a páros gyakorlásról, szépen csinálják, Ta Lü (Dalu) gyakorlatok, némi páros forma és alkalmazások, körkörösség, lágyság, erő. Körkörösség a tai chiban. Figyeld meg hogyan kering az energia az adok-kapok, teli-üres, jin-jang dinamika révén a két partner közt: … Read More >Körkörösség a tai chiban – Képességek a Tai Chiban 5. rész

Ellazultság és központosultság a tai chiban – Képességek a tai chiban 4. rész

A mai epizódban is a “core skill”-eket fogom tárgyalni, mégpedig a földeltség vagy földelés vagy lesüllyesztés mellett az ellazultság és központosultság a tai chiban. Sorrendben vhogy úgy valósul meg, hogy első feladat az ellazultság megvalósítása, ha ez nem tud megvalósulni a test-elme szintjén, akkor nem tud központosulni sem a testtömeg, sem a mozgékony elme. A feszültség akadály, más megközelítésben a feszültség támadható, ha laza vagy nem képezel felületet az élet támadásaival szemben. Elérhetetlen vagy vagy érinthetetlen :). A stressz az élet támadásaira adott helytelen reakció, amely rögzül a test és az elme szintjén is, ez a distressz szindróma, kortünet, állandósult feszültség, amely nem szűnik meg akkor sem, amikor a “veszély” elmúlik. Tehát van annál rosszabb, hogy feszültségben él az ember, az, ha nem tud róla.
Read More >Ellazultság és központosultság a tai chiban – Képességek a tai chiban 4. rész

Kemény és lágy a Tai Chiban – Képességek a tai chiban 2. rész

Ezúttal szintén a tai chi komolyabb szintjeit demonstráljuk, pontosabban Chen Bing, most a férfi oldal kapjon teret. Ő a chen stílus mestere, nagyon jól látszik ahogyan a vízszerűen áramlik a test, hihetetlenül finomhangolt testtudat. Bing demonstrálja a belső stílus egyik gyümölcsét a fa jin-t, azaz robbanó erőt, jól látszik, ahogyan a forma közben gyűjt, halmoz, majd időről időre kirobbantja ezt az energiát. Nagy kedvencem, mert egyszerre belső és külső, lágy és kemény, mint a jó férfi az amazóniai bennszülöttek szerint, két tulajdonsága van: kemény és lágy. Sajnos nem lehet elégszer megnézni, Íme: … Read More >Kemény és lágy a Tai Chiban – Képességek a tai chiban 2. rész

Kemény és lágy a Tai Chiban – Mesék az erőről 3.

Ezt tanulmányozzák 30 éve mozgásszakértők, harcművészek, fizikusok, hogyan lehetséges, hiszen a mechanikus alapú izom (fázisos) és vázszerkezet modell nem tud kielégítő magyarázatot adni, az alapján az lehetséges, amit a karatés demonstrál az elején (ez az ún. kalapács erő v brute force), de Bruce esetében kis testsúly, kis izomtömeg, kis mozgás pálya és mégis többszörös erőt ad le (ez az ún. ostor elv v erő, v lágy v okos erő, smart force). A Bruce Lee demonstráció viszont magyarázható a fasciális, vagy (teljes)test-tudatos modell alapján, amiről előadásomban beszéltem. Bruce Lee szavaival a karate a négyzet, a kungfu a kör. … Read More >Kemény és lágy a Tai Chiban – Mesék az erőről 3.

Négyzet és kör a Tai Chiban – Mesék az Erőről 2.

A művészet hajdanán az isteni remekmű, a természet utánzására törekedett alkotásaiban, a Tai Chi Chuan, mint művészet is a legfelsőbb (Tai Chi) felé törekszik az Chuan (ököl, erő, harc, test) útján, révén. A mechanikust, az emberit, a végest, a tökéletlent, fokozatosan és módszeresen igazítja az organikushoz, az istenihez, a végtelenhez, a tökéleteshez. Az organikus mozgás élettel teli, harmonikus, egészséges, esztétikus, erőfeszítés mentes. A mechanikus mozgás fárasztó, a mechanikus alkatrészek kopnak, fáradnak, a test állapotát kihasználja, erejét elhasználja, a lineáris mozgásoknak végpontja van, ha vége van akaratlanul is energiát veszítesz. Sportolás után fáradt vagy, tai chizás után feltöltődve érzed magad. … Read More >Négyzet és kör a Tai Chiban – Mesék az Erőről 2.

Erő és Energia a Tai Chiban – Mesék az Erőről 1.

A tai chiban először a mozdulatokat tanuljuk, az erőt és azután az energiát, a kört. Ha egy tóba követ dobunk a hullámok minden irányba elindulnak, mégis ha egy levél lebeg a víz felszínén, a hullám nem fogja elmozdítani, hanem keresztül megy rajta/alatta. Más szóval a víz egyik pontjából a hullám eljuthat a másik pontba, a víz molekulái mégis az eredeti helyükön maradnak. A test 2/3-a víz, mire tanít ez téged? A hullám/energia behatol, az erő nem, az erő megütközik a felszínen. … Read More >Erő és Energia a Tai Chiban – Mesék az Erőről 1.

a Kard útja – tai chi kard

A kard messze több, mint csak fegyver. Ízelítőül mesélnék mi is a kard útja számomra: a kard művészete belső út a középpontba, szándék művelés, önmagam átalakítása, találkozás a belső erővel a mozdulatlan tudat megismerése. A kard vág, elvág hagyományosan az ártó energiákat, buddhisztikusan a tudat kibontakozásának akadályait, a zavaró érzelmeket és kötő erőket. A szakrális ikonográfiában gyakran lefejez, szimbolikusan az egótól választ el. Szétválaszt, jót és rosszat. Harcművészeti szempontból az akarat, a szándék megnemesítésének eszköze. Az elme lecsendesedik és kristály tiszta fókuszt, céltudatosságot, döntés és precíziós készséget fejleszt. … Read More >a Kard útja – tai chi kard

Tai chi és önismeret – Tao dinamikája

  • szándékfelismerés, szándékérvényesítés, szándékművelés: törekvéseink, erőfeszítéseink avagy a személyiség működésének hatékonysága az életben; irányaink képviselése, céljaink elérése
  • akarat tudatosítás: mit is akarok? mert gondolatainkban éberek vagyunk, érzelmeinkben álmodunk, akaratunkban alszunk
  • hatékony és tiszta kommunikációs modellek (4 pillér, Tiszta Kommunikáció, Erőszakmentes Kommunikáció)
  • önbizalom, magabiztosság, határozottság, személyes autonómia, a személyiség határai, a középpont és periféria viszonya, a középpontban lét, stabilitás, földeltség és a kibillenthetőség, a kibillenés, vagy az attól való félelem kérdésköre
  • kontrollkényszer, ragaszkodás és elengedés kérdésköre
  • kapcsolódási mintáink (párkapcsolat, egyéb kapcsolataink)
  • megküzdési stratégiák, karakterfixáció, karakterpáncél
  • konfrontáció és konfliktuskezelési stratégiák
  • önuralom és önfelülmúlás, fejlődésünk transzcendens lehetőségei
  • a férfiasság kapcsán a belső és külső Erő – mint út – művelése (ébresztés, tisztítás, artikuláció, átalakítás)


Read More >Tai chi és önismeret – Tao dinamikája

Tai Chi szellemiség 4 aspektusa: harcművészet, önismeret, egészségmegőrzés, spiritualitás

Mondhatjuk, hogy a tai chi a harcművészetek lényege, hogy egy belső stílusú művészet-út, ami annyit jelent, hogy a belsőre (figyelem, szándék) helyez több hangsúlyt, a lágy vagy okos erőre a kemény vagy fizikai erő helyett, másfelől mindig igyekszik idomulni, alkalmazkodni, mintegy együttmenni környezet/szituáció adta lehetőségekkel (a föld, a másik energiája), és mintegy felhasználni és átalakítani azokat, ahelyett hogy azok ellen menne, nem ütközik, nem konfrontálódik, mégis szükségszerűen és gyorsan győz  Az ide tartozó kép a vattába csomagolt vasrúd és alapelve, hogy a lágy mindig legyőzi a keményet, melynek inspirációs forrása a hagyomány szerint a kígyó és a sas harca volt.

A modern ember számára a konkrét értelemben vett harc múltidővé és mint út bizonyos tekintetben alkalmatlanná, megragadhatatlanná vált. Hiszen ma már a férfiaknak nem kell harcolni úgy, ahogyan mindig is kellett, hiszen a férfiúi élet része volt a harc, a férfiúi identitás része volt a katonaság, a hódítás, a védelem, a rivalizáció. A harc még ma is rossz érzéseket vált ki sokakból, a modern ezo-spirituális színtér a harcművészettel, mint klasszikus szellemi úttal, eszközzel már nemigen tud mit kezdeni, sőt az erőszakot, az agressziót és egyéb nem kívánatos minőségeket rendeli hozzá, ami miatt végképp nem hangzik jól az egész, hiszen a spirituális vagy önismereti fókuszú életmódhoz nem dukál az erőszak, a harag, vagy a határozott akaratérvényesítés, mert az pont a szeretet, egység, béke szavakkal fémjelzett modern ezo-spiro szellemiség ellentéte volna. Hogy is van ez? … Read More >Tai Chi szellemiség 4 aspektusa: harcművészet, önismeret, egészségmegőrzés, spiritualitás